崂山西京胡仙洞

在青岛广为流传着两句民谣，一是“红瓦绿树，碧海蓝天”，出自康有为对青岛的印象：“青山绿树，碧海蓝天；不寒不暑，可舟可车，中国第一”；二是，千难万难，不离崂山，出自胡峄阳多年对崂山的研究得出的结论：“大歉不歉，大乱不乱，就怕恶狗（倭寇）上岸。”与康有为描述青岛城市风貌和自然环境的名句不同，“千难万难，不离崂山”，这句民谣流传的时间更为久远。追溯这句民谣的源头，城阳流亭传奇人物胡峄阳出现在我们的视野之中。

一代寒儒胡峄阳，在地杰人灵的城阳，可谓一个标志性的文化符号。纵观他的一生，不仕不官，亦儒亦仙。课徒授馆，遍游崂山。春风化雨，福泽延绵。嘉言懿行，桃李成蹊。治理水文，即墨平安。化育一方，品行卓然。著述良多，藏之名山。生前耿介贫寒，死后传说流传。

胡峄阳（1639年～1718年），生于即墨县仁化乡流亭村。名良桐，以字峄阳行，斋号竹庐。胡峄阳出生书香世家，其父胡际泰对他寄予厚望，“桐木为凤凰栖居之吉木，峄山之阳盛产桐木”，以此为寓意，起名胡良桐。胡峄阳就读于流亭家塾，因塾馆靠近流亭大集，像孟母三迁那样，其父把他转到洼里塾馆就读。并在洼里塾馆西南柳溪北岸筑房三间。茅屋三间虽小，但周围环境清幽，溪水潺潺，垂柳依依，这三间茅屋是胡峄阳幼年读书成长之处，亦是他晚年隐居著述之所。

1655年，16岁的胡峄阳赴莱州府复试。当时的科举考试，生员入场时，为防夹带材料作弊，要经过监场人员一一搜身才能进入考场。胡峄阳对清初的剃发、留辫、易装政策非常抵触，生性倔强，且具有叛逆精神，在入场被搜身时，不能忍受，拂袖而去。自此终身不仕，开启了另外一条人生道路。

随着双亲去世，胡峄阳开始开馆授徒。同时精研儒学经典，著书立说。虽然箪食瓢饮、蓬室瓮牖度日，但胡峄阳坚守“非其义也，非其道也，一介不取，一介不与”的修身之道。春风化雨经年，胡峄阳品行高洁，闻名遐迩。

道教名山崂山，文脉充沛，渊源有自。从童恢廉政到郑玄讲学，从法海寺到康成书院，书院众多，人文荟萃。胡峄阳经常与即墨文化望族蓝氏、黄氏等世家硕学大儒做学术交流，并在即墨黄氏书院玉蕊楼做专题讲座，与百福庵道长蒋清山、莱阳名士孙笃先交往甚密。胡峄阳去世后，葬于洼里村。百福庵道长蒋清山送挽联：歉而不歉，乱而不乱 ，居之唯崂山最稳；儒也为儒，仙也为仙，精神与墨水同长。

乾隆二十八年《即墨县志》有胡峄阳的记载：“胡峄阳生有异禀，精研《周易》，于濂洛之学别有微契。”胡峄阳能够预言死期，无疾而终，更为其增添了一层神秘色彩。胡峄阳去世之后，其后昆、门生，设祠堂，以资纪念。民间关于胡峄阳预测洪水，占卜生死的传说诞生，胡峄阳的传说流传越来越多，越来越广泛，即墨，城阳，崂山等地设庙祭拜。胡峄阳被民间神化，成为保佑平安的神仙。

胡峄阳生前著述很多，传有《易象授蒙》、《易经征实》、《解指蒙图说》、《柳溪碎语》、《竹庐家聒》、《寒夜集》等，原存于流亭胡峄阳祠堂及百福庵等地，但多已散轶。2011年，被称为“传承胡峄阳文化第一人”的刘世洁，耗费3年时间主编的《胡峄阳文集》由上海古籍出版社公开发行，包含了胡峄阳生前5部书。

2014年，胡峄阳传说成为国家级“非物质文化遗产”。城阳区宣传部副部长、城阳区文联主席朱崇伟说，胡峄阳为后人留下广博的文化遗产、深厚的精神资源，流亭小学将胡峄阳著作编成教材列入校本课程，胡峄阳传说故事会在城阳大地开展。胡峄阳的“非其义也 ，非其道也 ，一介不取，一介不与”修身之道，在反腐倡廉的大环境下，具有很强的生命力，很有启示意义，同样也是现代社会每一位公民恪守的行为准则。