沈鸿烈（1882～1969），字成章。湖北天门人。 在青岛执政6年，注重抓市政建设，尤对崂山情有独钟。在任期间，拓宽和增建了崂山的道路，现今还有很多山涧河谷能看到当初的遗迹，甚至有一条路被百姓特别命名为“沈鸿烈小道”（位于长涧）。以下是他某次游历崂山的游记。#p#副标题#e#
此次环游崂山，于民国二十三年十月廿六日出发，十一月一日回市，先后七日，环游崂山一周。又于大环行线之外，划多数小环形线。按照预定计划，循之以行，遂获表里兼收，游览殆遍。水陆合计，为程六七百里。论其时间之促，与游程之远，盖为前人所未觏矣。兹举游览经过，分段述之如下：

一. 环游宗旨
此次宗旨，与寻常游览不同。寻常游山，或寄情风物，或书写性灵，要以骋心悦目为主。此行宗旨，重在考察山川形势，规划整理方针，交通如何布置，名胜如何保存，俾后来者得以恣情山水，获登临之便宜，供身心之修养。所以，为将来大多数游人设想，而非仅为吾辈三五人计一时之快乐也。

尝谓，游山与国民之修养有大关系。习于攀岩涉水、冒雨凌风，则体格日臻健康、而胆气自壮；习于云光离合、景物雄奇，则思想日臻美化而心境自超；登山须赖自力，故足以养成独立自尊之心；登山并须结伴，故足以养成爱群合作之习。至于，藉游览以广个人之见闻，藉旅资以增地方之财富，又其余事也；故近代民族莫不奖励登山。彼习居平原者，欲求一登高处所，恢宏眼界而不可得；甚且不惜巨资筑为层楼高塔，以相号召。今有名山而不事登临，有胜景而不知领略，岂不负此自然之嘉惠耶？年来青市奖励游山，不遗余力。

对于崂山部分，借箸代筹，培植林木，以增自然之美；保存古迹，以著历史之光；修治道路整饬馆舍，以供旅宿之便。顾来者犹以道路崎岖，时间仓促不获深入偏游，引为憾事。得其偏而失其全，睹其表而遗其里，使山灵与游旅交臂相失，必非来者之初心也。今后方将推而广之，增其所未能，发潜探险以见人力所至、无所不达，是则斯游之微意也夫！#p#副标题#e#
二 . 环游之路程
此行出发之先，预拟一行程次序。按其距离远近，行程难易，预为假定，照此进行。嗣以每日兼程并进，按照原拟程序，时间尚获有余。故每日辄于预定程序之外，就程途之便益，增益一二。兹述七日行程经过如下：

十月廿六日，是为环游之第一日。早七点，自市府集合出发，乘汽车循李塔路向北行，八点抵月子口；换乘山轿，沿白沙河东行半里许，访普同塔遗址，是明末自华上人之塔墓也。原有莲台寺，久废，仅存此塔。塔分五级，建筑质朴，惜西北一角已颓其址，尚待修补，以存古迹。往年，有匪人匿迹其间，警察为预防计，累石堵门，冀销萌于未然。塔门原镌“普同塔”三字，前属员司，已为拓取。但塔中旧碑碣，是否犹存，尚待考耳。

由莲台下小冈，乃循毕塔路东行约半里，有渡口架石为梁。渡河而北，经华阴之西，向西北行约一里余，抵凤凰峰之南麓，访慧炬院之遗址。相传，寺建于隋开皇中，今久废，旧碑无存，仅余乾隆中叶重修短碣，语焉不详。旧殿何年倒坏？亦不可考，仅余石柱十余，枯立蓬蒿中，上镌施主姓名，殆明代遗物欤？茅屋三椽，或云清同治中修。昔有杨姓夫妇居此五十余年。据云，自彼之来，既未见有僧。明李太后所颁海印寺之旃檀佛像及藏经，初移于此，今不知流落何所矣！由慧炬院西登小山，上行可半里许，盖王乔崮之西麓也。登高一望，白沙河横于其前，河北诸村历历在目，山势盖尽于此。由此而西，概属平原。故西麓之神堂口，为墨西入山之要道。由胶县平度来者，必出此途也。

下山仍过慧炬院，前经华阴集，北穿过楼里头村东行约三四里，遂登黄石宫。昔人建道观于此，原分上中下三级，今宫圮已久。昔人所称巨岩当道，人由洞中过者，以及古柏参天云云，概不可见，仅存一洞。黄石公坐其间，或曰此老君之像也，洞前古藤一株，洞东残*三座，悬崖上镌邱长春之《青天歌》，及“玉液嵓清虚庵”六大字，差可辨识。偏西又有“採芝”二字，大俱盈尺。由洞前循原路而降，沿道岩石颇有摩勒。距洞不足半里，殆即昔人所称之下黄石乎？若上黄石更在中黄石之上，以时促道险未及往访矣。坐黄石宫洞口，南望华楼石门诸峰即在目前，白沙河介乎其间，又一涧自东北来入之，即墨涧也。父老相传，往年涧水为灾，华阴集正当其冲，集东市街毁去三分之一，迄今数十年，犹未获恢复也。

自黄石宫南下里许，过黑涧，十二点达康公祠。祠在山麓，平冈横出，上多松石，虽不如黄石宫之高伟，而秀则过之。祠祀康霖生，清康熙间宰即墨，有惠政，殁于任所，邑民为建二祠，此其一也。祠西为市立杨家村小学，村距祠东里许，近村多附课于此，即墨境之楼里头村，间亦来此附课也。

在康公祠午餐后，一点卅分向华楼出发。南渡白沙河西经响石村，由山阴大道上约三里，经松风口迎仙蚬、十八盘梳洗楼，而入华楼宫。此为明清士大夫习游之处，故后山道路，昔年颇称修治整齐，近年数为匪窟，来者日稀，负此名山矣。因属公务人员助庙祝规划，拟就旧有屋宇略为整理，此为西北区憩息之所。盖华楼之妙，不仅本身富有丘壑，自成格局，又可北眺王乔，南瞻巨峰，眼界开阔，陟降不劳，山中所稀有也。宫中元明摩勒甚富，惜多漫泐，因属公务员司，润以绿油，藉资辨识，亦便保存。余等登凌烟崮，访仙岩、天液泉，及南天门，诸胜，遂自山之西阿，经南天门前东去。越一涧，折而西行，访蓝氏华阳书院遗迹，至则仅见残屋数椽，昔年之文昌阁旧圮，院前摩勒亦难句读。涧畔所题诸字，尚留陈迹耳。由此沿涧东去毕家村，时已四点，因本日犹有余力，急乘汽车驰赴大劳村，更换山轿赴神清宫。

神清宫与大劳观、大劳村作三角点之鼎足式。今以路连之，均经新修，展宽夷平，较昔日之崎岖山阿者为便利矣。宫中屋宇，历经谆属庙祝重修。面南新筑一树，焕然改观。此时，夕阳在山，光照林际，益觉相映增色矣。五点半下山，约二里抵大劳观宿。大劳观，在白沙河南岸；游九水峡谷之胜，必出此道；而赴王哥庄海滨各处者，亦可假此休息，诚所谓东道主人也。往年，屡属庙祝整理庙宇，并为借箸规划，助以资财，今已更新。昔之厩舍当门者，今已移于东偏别院，山门宏启，颇具规模，院宇整洁，与昔之人畜同栖者，回然改观。又于十亩竹园中，筑小亭，寓坐其中，恣眺河渚风物之美；晚霞来自重嶂之外，光彩照人，此观盖有起色矣。
晚餐后，因与僚属计议，日后整理山林方案，拟从筑路入手。惟所经过白沙河岸北诸村落，均极贫困。县政府经费支绌，当然无力经营，日后如其划归青市，由市经费年支二三万元，补助各村，或尚得勉力为之耳。#p#副标题#e#
十月廿七日，是为环游之第二日。早六时即起早餐后，复南循后殿纵览殿宇建筑及院中碑碣。七点乘汽车出发，循大庄路向东北行，经南北岭劈石口及石人河诸村，南抵王哥庄；折而北，循即墨汽车路，经王山口浦里峡口；在峡口，庙僧出迎道左，因下车登小山巅，相其附近形势。

峡口者，山脉南北，由此分行，与南北岭相类。但此间冈陵卑下，不若南北岭之雄峻耳。南望三标三峰，衔接其前，尚在数里外；西望则“不其”为最高，峡北为烟台山，东连豹山，向东北走降为平冈矣。询之寺僧，庙盖墨城准提庵之下院，是与华严寺皆同一源也。

因辞寺僧，乘车而去；九点至大桥，欲访康成读书处遗迹，沿途询之村人，多瞠目不能答。询以黄家书院，闻有知者；但云书院不知在何处，仅闻此名耳。证以地图，尚列有黄家书院之名，因准此方向循不其山之南，向正西山口行去，道至此，歧为二。西北去墨城；而入山者须西南行。乃换乘山轿，经东葛家夼，循不其山（亦称铁旗山）南至崖里，是处道又有歧，询之村人云，南道棉花，盖赴黄石宫黑涧之小道也。西通百福庵，则赴即墨西乡之道也。遂西行，就山口处登高远望，因间隔数峰，北望不其山正峰不得见；东望三标，益形雄峻峭拔，南北三峰相连，每一峰又各附有数十小峰，森立如剑戟；村人谓三标不可上，所言盖不虚也。南望王乔崮，则见大岩耸立巅上，距所立处，尚间三四岭。王乔崮殆偏踞岭之西麓，故在山阳眺之，远不如自山阴南望之为伟观也。由此西望墨西诸村，历历在目。盖崂山北脉，尽于不其，不其以西，无复有高岗大岭矣。

百福庵在不其西阿，游人自山头瞭望之。因即循崖西下，曲折入庵，寺宇宏敞，建筑视华楼聚仙诸宫观转为富丽。庵中有萃光洞，庙碑乃清康熙五十六年，邑人黄鸿中所撰也。出庵西下，经庵后铁旗后诸村，环不其山之北麓，复抵西葛家夼村，时已十二点，因就场圃野餐。场供晒谷之所，经石磙压过，其平如砥，且甚洁净。并就村农购取地瓜萝葡藉以供餐，备尝田家风味矣。

午餐毕，一点半，远望不其山作别，循小涧东行，二时至大桥乘车。更由原路往王哥庄，赴鳌山卫，抵卫已三时半，稍息即赴汤上，访温泉，取水一瓶，携归化验。此间道路崎岖，由卫至汤上二十里大部未能通车，行程多出于徒步，比及回卫，已逾六钟，因就海军陆战队营舍宿焉。汤上温泉，温度颇适用，惟水中所含原质，尚待化验，日后拟修一路，俾通汽车。浴池及憩息之所，均须别为规划，庶几宾至如归，而不负此天然之疗养院也。#p#副标题#e#
廿八日，是为环游之第三日。早六点起床早餐，即为海军陆战队训话，半小时毕。乘车出发，过王哥庄稍息，又为王哥庄之陆战队训话半小时，时已九点矣。乃发王哥庄，瞬息即达萧旺村，改乘山轿，循萧旺河入山，约二三里，达塘子观。

观在山半，是为文笔峰之西麓，昔郭华野尝读书于此。清末有道人吴介山重修，并延掖县名士林砥生，设帐其中。相去卅年，今则倏无人居，仅存废宇而已。观属修真观所有，因属庙祝更行修葺，并允予资助。此处幽邃，且萧旺河西通北九水，西南通滑溜口；由土浅岭至此有小道，沿途处境甚幽，可取也。

出塘子观，循山北麓，东折就大道，经凤山之西，文笔峰之东，傍海南行五六里。由狮子岩白龙洞后登小冈，过仙人桥，登狮子岩。此山，不高而近海，明清人多宾日于此，题识甚多，并有金朝明昌摩勒。因属工务员，妥为保存，漫漶者拟就原迹镌而深之；其原题未动者，概为加色，以资识别；今后之读碑者，不须以手代目矣。白龙洞中，神像与农具并栖殊形复杂，此固不仅太平宫一处为然。顾以太平宫之名胜，尤非所宜；因属庙祝去污涤垢，以资清洁；并为增立石柱，以支待倾之洞壁而存胜迹。白龙洞之邱长春题诗廿一首，较其它摩勒，最称完整。宫中之华盖先生碑记，则全文漫漶仅辨为明昌年间所立耳。

自狮子岩北下，入太平宫午餐。餐后，更登狮子岩小憩。午后二时，乃别太平宫，赴关帝庙。庙祝刘道人导从山径，曲折二三里乃达。庙在平冈上，西望庙后一峰，挺立岭上极秀；日光斜照其上，倍增光华。此庙昔年已废，近经刘道人重修；院落不广，而甚修洁；地灵仍在人杰，即此一端，可以为证。门额空白待题，因许为写三字以奖之。由关帝庙赴白云洞，本以取道楼门为捷，惟余尚需勘察雕龙咀一带，新修路工，出庙仍东行，就大道，由雕龙咀西上，比达白云洞，已近五点矣。

白云观，高居山肩望海为最；乃道人不达，辄以屋宇列最前线，大好岚光，乃为屋宇所蔽；仅余平岩，又为豕牢所占，实为可惜。因为庙祝借箸代筹，俾其改善，一反手间，可望清浊易位，化腐臭为神奇，亦非甚难事也。时已近昏，乃匆匆就道，西望明道观行。无奈白云洞附近，松岩最秀，坎坷亦最多；且须越没日岭，过胡塗岭；自明道观后南下，比达明道观已六钟过矣。晚餐后，复展阅地图，参酌明后日行程变动，及日后修路方针。#p#副标题#e#
十月廿九日，是为环游之第四日。早四点半起，即赴棋盘石东小峰上，候观日出。初因有云，光彩颇为减色；候至六钟，日轮乃现；因云气重，故光轮变化较少；又以微风闪烁不定，不似往日所见之变化复杂也。观日毕，复西趋棋盘石，初拟增修磴道，以便登临，继念此石危置悬崖，终有崩颓之虞，不欲奖励游人作逾分之涉险，且石亦无甚奇特，但高出群石一头地，而其四周额物，则登临近小岩上亦得见之，何必多此一举哉？即下复入观中，巡视新修道路，并商榷应行改善之处。由此，赴滑溜口及赴白云洞之，道均经工务局新近修过，但余意仍需展宽耳。

七点，别明道观赴巨峰，就观观前唐天宝题字及画像。遂取西南行，山阿中二三里，继则循岭脊上行，盖巨峰南北之正干也。将近巨峰，乃由岭脊之东侧，转至西侧，过龙泉崮，下有小泉，镌“原泉”二大字。又上行里许，十点遂达巨峰，计行三小时。登其上，纵眺四周山海，了如指掌，惟东北层峦叠嶂，局势迫促，不可纵眺中边，未若西南两方之尤为明晰也。察巨峰形劳，岩盘之露于外者，周围可数千尺。岩上更起三峰，居北者最高且锐，突升其上，二人并立，懍然若不可久留。南一岩较低，下已崩颓，空其中成大罅隙；由隙中可下窥棋盘石、泉心河之风物。又南一岩更低，顶平，余拟建亭于上，藉供游人憩息。盖巨峰居崂之中心，又占最高处，乃附近六七里内，无一建筑，有人颇引为缺憾也。正徘徊间，忽见东海中有云气一缕，自水面上升，既升则化为片云，愈升高则体积愈扩大，片云飞舞，不刹那间，旋即消失；海上风云变化，为吾人所不经见者，不可殚数，惜为时甚暂，急呼摄影者登高摄取，已不及矣。余等留连久之，十二点乃辞巨峰南下。

折而东，循第二路线，此道为自巨峰赴明霞洞之路；近经修过，崎岖处迭经斧凿；障者，去之使通；高者，夷之使平；滑不留足者，剉之使滞；差可容足。如此东南行里许，即就紫云崦柳木沟之坦途；二三里乃抵束住岭之崂山森林公司午餐，已一点矣。束住岭者，两涧夹岭而流，汇于其前，束住此岭，故亦名曰夹岭河；实则山由一干歧而为万，水由万源汇而为一。是知河之夹岭而流，岭之见束于水而住，乃其恒态；但此处两涧夹岭并流，成一锐角，斯为罕见耳。

饭后二钟，自森林公司向西南行。初傍涧行，继而涧旁起悬崖，乃趋岭上，是为风岸口，与紫云崦口遥遥相对。自风岸口下窥流清河东岸，有所谓七十二磴石者；巨石层叠而下，自数项公尺之高山下趋涧底，成天然之阶级，惜阶段少而距离过高，非凡人所克升降耳。乃昔人之取径或循岭脊，或循涧畔，皆因势利导之也。过风岸口，仍向西南曲折行，约二里乃达砖塔岭口。有居民十余户，据岭而居；回望风岸口，道益就卑，然下视西南烟云涧，则砖塔岭犹在天半也。过岭，循烟云涧之西岸，仍曲折向西南下行，过朱家庵子，下抵烟云涧村，时才三点，入寿阳观匆匆一览，观所存铁瓦，即赴大河东。

因为时尚早，乃于原拟游程外，增入迷魂涧一程。自大河东村循凉水河北上，至三岔，道甚平坦，河流成南北直线，颇少曲折。三岔者，东自迷魂涧来之路，东北自茶涧来之路，北自黄花崦李家坡来之路合辙于此，故名。由此稍稍深入，山色愈佳，林木愈密，居民多植楸树，木乔而材直，堪供给船桅屋柱等用。因此时夕阳在山，万绿丛中，杂以红叶，点缀其间，愈形自然之美。用此东上，可通巨峰，折而东北可由茶涧通大圈子，乃南道登山之捷径也。日后拟延长汽车道，自大河东村延至三岔，所费不多，而游程更形便捷矣。流连半小时，乃下山至大河东村已六点矣。宿于市立小学，时学生正休课归家，收获地瓜也。晚饭后，与九水办事处主任、登窑小学校长等议登校新建筑，约明晨往勘视，又接市府转来函电，分别议复。#p#副标题#e#
十月卅日，是为环游之第五日。早六点，乘汽车赴登窑，视察市立登窑小学校新建校舍，及沿路工程。回经大河东，循流清河过聚仙宫，降车一览，即赴流清河，改乘山轿赴梯子石，勘察路工。聚仙宫为胡元古刹，今已残毁不堪，极为可惜。余念此地当南路之冲，循南海滨游天门峰上下二宫，及由砖塔岭上陟巨峰者，俱以此为中心点。议就聚仙宫之旧屋稍为整理，扩客室二三间，俾供游人息足；并于流清河口，增置公安局分驻所、工务局监工处，以保治安，且利交通。

九点，自流清河乘山轿，循海滨岭上行，勘视梯子石一带路工。梯子石，为崂山著名险道，悬崖傍海，舍此无路可通；而坎坷崎岖，一再起伏，行者稍一不慎，即有下坠深渊之虞。就旧道展宽为二公尺六，山坡概以条石作成阶段，总计二千数百级；昔之蛇行蚁附者，今得阔步其间矣。然山势起伏甚多，自流清河至太清宫，需二小时有半；今后拟延长汽车路，东逾流清河达太平阑，以期缩短游程。此行原议过梯子石后，即循八水河，北趋龙潭，赴上清宫；嗣以河畔小径，不利舆行，乃变计径赴太清宫，比至已十一点半矣。午餐后，黄山青山两校学生来宫相迎，余慰劳之，并捐助每校百元，以供冬季煤火之需。

余以为时尚早，乃觅小舟二，望游八仙墩。是日阴寒，西风甚烈，波涛汹涌，既抵墩下，舟不得泊；乃环墩一匝，过张仙塔下，折而北，泊于晒钱石，乃得攀援而上；更越八仙墩之岭脊上，循径下乃达八仙墩之正面。墩与塔皆由崩崖而成，惟墩处崂山头之极端；崩处若瓜蒂切去一角，切角之平面平如砥，西昂而东卑，逐渐没入海中。其剖面悬崖，又逐层崩落，中虚者若堂奥，深可数丈，高亦称是。颓石十余，错落陈列堂中，大者如屋，小者如几，是即所谓八仙墩也。崩崖之东面，自巅至趾，完全剥落，残崖矗立海中，俨然如城阙，高可十余丈，间有罅隙处窈然而黝，深不可测，疑为蛇龙之窟宅也。城阙之上有耐冬树数株，昂首天外，孤芳自赏，亦奇观也。舟子为余言，晒钱石每岁必有仙人晒钱一度，游人往往于此拾得古钱。余等就石罅觅之，果捡得数枚，有宋祥符铸。意者游人中于晒钱之说，乃亦追踪而至以效法仙家之所为欤？余初意由太清宫遵陆修一道以达八仙墩，至是悉其艰险，且为游人之所稀至者，纵有来者，仍以舟为便，此路可勿修也。游毕仍从晒钱石乘舟北去青山湾登岸，赴青山小学参观新校舍，时已过三点矣。

由青山复乘山轿，经麅子崮北麓赴上清宫。宫之污秽不治，一如聚仙宫、华楼宫。蒲松泉所誌之绛雪久矣枯去，香玉亦憔悴可怜，其它花木多类是。昔人谓世家必有乔木。乔木不仅表示世家之古朴，且足以表示其家风；惟其家风足，则故能世泽罔替；否则，世家且不获自保，又遑问乔木耶？余切嘱庙祝将前院之马厩、磨坊、厨房移至旁院，以免污秽当阶，使来者望而生憎；大门，亦应恢复昔年坐北向南之原状，面向迎仙桥大道，以览取八水河方面之风景；旧址原属如此，乃道人误信堪舆家言，以为门对八水河谷口，气泄财散，于宫不利，故改为东向。世外人仍有此类迷信，真可悯也！自上清宫至明霞洞、青山之道，近已饬工务员代为修治，今后并将增治八水河之小路，以便游行。

五点，自上清宫沿宫后小冈，径上明霞洞。此本崎岖樵径，近经辟治，乃成坦途。比至明霞洞，已昏黑不辨路径。是日天阴多云，故益形其暗也。晚饭后，大雨骤至，同人颇忧明日之游程：或为雨所阻。灯下乃披图相与研究日后之规划。#p#副标题#e#
十月卅一日，是为环游之第六日。晨兴即见旭日方升，霁色倍朗，而宿雨沾途，尤未干也，乃于寺内纵览一周。登山访玄真洞胜迹，洞额十四字，尚有三分之二可识，趺坐洞中，南望沧溟，倍觉清朗。游览即竟，乃辞明霞洞，乘舆向青山行。时方延长海滨之汽车路，由雕龙咀延至青山，于此辟一停车场，改道于村外，遵海滨而行，藉免穿村而过，妨碍民居。昔之坡度过昂者，今已一再夷平，并易土道为石道，预防坡道之冲毁，兹正在工作，不日即可通车。今后由青岛市内乘汽车赴太清宫，三小时余可达，游人益称便矣。

自青山循东海之滨，经过黄山口、黄山、长岭、小黄山、范岭后、范岭前诸村；沿途车道正在分段修治，高者夷之使平，不可夷者则环之使曲，道之幅度，视前增广，二车并行，绰有余裕，日后更拟推广，越青山口以至太清宫则更便矣。

是日沿途视察，徒步十余里，比达斐然亭下，乃乘车北去。是时阴云密布，骤雨随之而至，冒雨行二十余里，过石人河，则土干无雨痕，乃知雨从海上来，尚未达山中也。车过萧旺，王哥庄小学生及陆战队冒雨出迎，余亦降车慰劳之。

午后一点，抵大劳观午餐。饭后，乘轿沿白沙河溯流而上，经一水、二水以至九水。余因溪桥最易冲毁，故改修九水谷中之道，循岭上行，仅于一水作桥渡河而东；由此直达北九水庙，均辟山道，计越四小岭，尚以坡度倾斜太过，不克行车；因属工务员司别为规划，如其开凿过多，又虑有损自然之美；知就涧底旧道，则山洪时为冲刷，道工岁修过巨无已；仍辟山道，较为一劳永逸也。四点，抵北九水。新筑北九水饭店，营业甚佳；店主人方议改建楼屋，余力赞之，并为计划院落之布局，隔离庖厨，点缀篱落，是亦建筑应有事也。入暮，阴寒益甚，未昏即雨，夜半更起狂风，震撼山谷。#p#副标题#e#
十一月一日，是为环游之第七日。晓起，狂风未息而雨已止，层云为西北风送还海下，飞驰空际，其速无比；初犹阴雨四布，灏满四合，仅于云开处窥见日光，不出一小时而残云退尽，天空已显蔚蓝色，但风狂仍未稍缓，且气温锐减，行人皆有寒色。途中，遇游侣三人，自云方从棋盘石来，山上冷不可当，力尼余等勿前。余等弗愿，仍踏昨宵冰雪，冒风而进，经双石屋、愁不涧以至蔚竹庵。客室较前差形整洁，但入门处正当马厩豕牢，秽不可状；余切嘱庙祝移于别院。此庵当巨峰北道之冲；余前已修治山道，自北九水经双石屋、蔚竹庵以达巨峰及棋盘石，今后并拟再行展宽；历年以来，关于修庙事项，每苦苦言之谆谆，而听者藐藐，此又不仅一庵为然也。

出庵更向东南上行，风势亦随山势之高度而愈厉，比至滑溜口，岭上风过处，人几不能起立。昔人行沙漠中，遇大风辄伏地以避之。兹所遇之强风，速度甚大，扑面而来，呼吸为之缓窒，所幸无沙尘耳。由滑溜口向西南行，经长老崮之下，循岭脊向南上陟行不远，岭西无道可通。又折而循岭东上行二三里，乃与棋盘石来路合二为一；乃循前日所经之路，直等巨峰。自滑溜口至巨峰，始终行岭脊上，路甚平坦；但狂风吹人，每过岭口，辄三四人相拥至行；否则，力不胜风，必致侧退，正如鼓棹于急湍之中，以力争上游也。

十点半，行抵巨峰，即循五指峰向西北下行；经黄花顶之西下趋，曲折至大圈子，德人所组登山会，昔尝建屋于此，以供游人下榻。日军攻青岛时，德人退出，自焚其屋，今仅见颓垣残壁，掩映于荆棘之中。其地前临一涧，西方座山有岩如屏，面东朝，山不高而秀，形如笔架。屋东有道作乂字形，北去柳树台，东去玉鳞口，南去巨峰，西去茶涧。相传昔德人登巨峰，恒自柳树台、玉鳞口入，而由大圈子凉水河出；盖此地属白沙河、凉水河之分水岭，管南北之中枢。且自此而来，多高峰峻岭；自此而西，山势渐趋卑下；环柳树台、王子涧、大圈子一带，在凉水河、王子涧两流之间，岔道分歧，四通八达；大圈子居高下两脉之间，其为中心，良有以也。

余等稍息，即折而东南下行，曲折至茶涧，比达时方正午，自巨峰至此，需一小时有半。茶涧庙，为胶县王氏所筑；王氏清初避兵于此，立庙及家塾；王懿父子成进士，死后仍葬青岛，墓在李村苗圃后，今犹存也。庙前仅存三椽旧屋，有王姓居之，盖地已移主矣；王姓烤茶饷客，余等乃居大石上，居而野餐，且食且眺，眼福与口腹，同时并饱矣。

饭后，一时半辞茶涧庙，又西北越数小岭，经牛角石、屋肘栏，沿肘栏河曲折以达板房，正三点。自茶涧至此，为时亦一小时有半。遂乘汽车回市；七日之游程，乃告结束。#p#副标题#e#
三. 整理之计划
吾国名山，多僻处内陆；欲求以崂山之三面斗入海中，兼擅山海之胜者，罕有其比。然在吾国数千年之历史上，崂山声望，转不得与五岳名山比肩者，非自然之不美，实人事之未尽也。

昔人视海滨为僻壤，与今之遵为通商要道者，正属相反；自本省士大夫而外，远方游侣，来者盖稀；山中本少居室，黄冠缁流，偶盛旋衰，寺观既不常存，古迹盖难寄托，游者因是裹足不前。故整理寺院，保存古迹，实今日之先务。

且崂山周围二百里，丘壑之美，层出不穷，非一二日内所能遍游。为游程便利计，固须分区分路，以次第先后之。即就自然形势言之，高山幽谷，风物有殊，而一区之中，又每每自成格局，有主有宾，别开生面；例如华楼一处，元代王思诚题有：夕阳涧、虎啸峰、松风口、王乔崮、聚仙宫、金液泉、翠屏岩、高架崮、碧落岩、凌烟崮、玉女盆、清风岭，计十二景之多。可知凡属名胜处所，其附近实具有无量数之丘壑，待人领略，非仅一岩一洞见长而已也。

今后为游人便利计，就山川之形势，交通之利钝，假定为若干区；每区，更就现存寺观，略为布置，以供旅宿之便。凡附近名胜距离，均为写定，悬诸客座，以供游程指导。其游览指南一类书籍以及崂山地图，亦由市府各为发给一份，俾供游人存览。此类寺观，须备相当之客舍，并庄严其庙貌，以壮观瞻。

庙产山林，则由政府按照现行法令，妥为保护，毋得私自隐匿，或被外人侵占。每一区风景所在，与一区之中心，均就原有道路，为之修治整齐，或另辟新道，或择建亭台，为之点缀名胜，以增益其自然之美。此区与别区之间，则更以较宽之道路联络其间。所有山道，分为汽车道、人行道；又将人行道分为三等，规定尺寸及建筑方式；沿途立标石，指出来踪去路，以及路口或号数。

其有摩崖碑碣，均须妥为保存；已磨灭者，酌量重刻；未磨灭者，为之芟其荆棘，剔其苔藓；颜朱或绿，以便别识。凡属名胜所在，均择要镌其名于崖上，庶免游人寻问不得，失之交臂。原有游具之山轿，亟须改良，仿照泰山之爬山虎形式，另行制作，以免危险。一方，并与小艇联络，使沿海各名胜，得以水陆并进。如此逐步改良，分年递进，不惟胜景名区，愈显其美，即荒山僻壤，亦将焕然改观。今后之远道来游者，必更倍蓰于今日，庶几不负崂山矣。（完）